O texto verbal “Digaí Negão!” juntamente com a imagem do presidente sorrindo, vem reforçando a posição do sujeito discursivo, que tem como construção de sentido a ideologia do capital e do poder com o negro ocupando tal posição (presidente de uma potência mundial).
Desde a escravidão, o negro é visto como alguém que é incapaz de crescer socialmente, porque não há estudo de qualidade para essa classe, não há trabalho formal, não há saúde básica a, todo momento sofrem preconceitos e ainda não tem nem voz e nem autonomia na sociedade. Hoje, essa realidade melhorou um pouco, mas está longe de termos a classe negra com os mesmos direitos que os brancos.
O outdoor traz uma linguagem informal com intertextualidade explícita. ‘’Digaí Negão” cria uma cumplicidade entre o baiano e o presidente, pela identificação da cor da pele e ao mesmo tempo “Digaí” está relacionado ao “falar” do baiano que utiliza uma variação lingüística geográfica, apresentando uma linguagem informal, juntamente com o aumentativo e exclamação “Negão!”, reforçando a idéia de um “homem forte politicamente ou grande em seu feito de ser negro”. “Digaí Negão!”, ao mesmo tempo implicitamente traz uma idéia de pergunta, “você veio aqui para quê? Vai fazer o quê? Diga a que veio? Querendo saber quais são as intencionalidades de Obama sobre a classe de pessoas negras, inclusive de uma cidade que é a mais negra do país que é Salvador a capital baiana.
A imagem de Obama transparece um ser humano alegre, simples, negro e sem vaidade diante de um cargo tão elevado por ele ocupado. Obama, é bem vindo à capital baiana com toda a sua simplicidade e é cumprimentado a moda baiana de falar e de ser. O negão, traz a idéia de irmandade, proximidade e afetividade. Também o “ão” no aumentativo simboliza o poder que ele tem por ocupar o cargo que ocupa. Dentre os não-ditos no texto imagético, percebemos o semblante cordial do presidente e ao mesmo tempo soberano como se dissesse que tranquilamente assume o poder e que nele pode-se confiar, pois ele sabe, porque conseguiu chegar a tal patamar e com orgulho representa seu povo sua raça/etnia de modo de dizer nos não-ditos, “os negros podem! São capazes!
Texto produzido coletivamente pelo 6º semestre de Letras da UNIME na disciplina Análise do Discurso (AD)
Autoras:
Kátia Saraiva
Lílian Mota
Nilda Sandes
Olívia Abreu
Paula Sousa
Renata Rozas
Rosana dos Santos
Taís Barbara
Thamires Nascimento
